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寿春是现在的哪个城市
寿春，即今安徽寿县，隶属安徽省淮南市。寿春地名首见于战国时期，初为楚之县邑。据史料记载，楚考烈王二十二年（前241），因受到秦东侵的威胁，被迫从陈（今河南淮阳）迁都于寿春，从而成为楚国后期都城。在后来秦汉王朝的行政区划之中，寿春县或属九江郡，或属淮南国。
由于国家统一，寿春并未成为区域重要城市。但进入三国时期，由于地处军阀交界之处，寿春成为了各个势力尤其是魏吴争夺的焦点，寿春的重要性随之提升。
寿春第一次决定三国时期历史走向的是发生于曹魏甘露二年的寿春之战。曹魏后期，司马一族专权，引起部分将领不满，之后拥护曹氏的夏侯玄等将领先后被杀，毋丘俭等人亦被夷灭三族。诸葛诞见此，亦不满司马氏擅权，便联合东吴在寿春发动叛乱。经此一役，司马昭在寿春全歼诸葛诞军及吴军近20多万人，基本完成了对外部势力的掌控，从而使得司马昭成功铲除了拥护魏帝的势力，为司马氏称帝建立西晋奠定了重要的基础。东晋学者习凿齿认为司马一族能代魏立晋，此战功不可没。
寿春是现在的哪里
古代的寿春是现在安徽省六安市寿县东北部的寿春镇。寿县，别称寿州、寿春。淮南市下辖县，位于安徽省中部，淮河中游南岸，东邻长丰县，北与淮南市区、凤台县毗邻，西靠霍邱县，南与六安市、肥西县相连。
镇辖简介
寿春镇座落于淮河中游南岸，背靠流传有“一人得道、鸡犬升天”历史传说的八公山，东隔淝水之战古战场与煤城淮南相邻。s203线、s301线和合阜路三条省道穿境而过，交通便利。
寿春镇曾为楚国故都，历史悠久，旅游资源十分丰富，拥有保存完好的宋代古城墙，华东地区最大的伊斯兰清真寺，佛教报恩寺，楚文化博物馆，八公山帝母宫、黉学等，古建筑群19处，还有楚王、淮南王等古墓葬，寿春古城等古城遗址。其中，古城墙、寿春城遗址属国家重点文物保护单位。
旅游景点
寿春镇报恩寺
报恩寺：在城内东北隅。旧志说始建于唐贞观年间，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武间改今名。占地总面积1.47万平方米，建筑面积1.25万平方米。宋天圣间建阿育浮图(塔)。
大雄宝殿
是供奉佛教缔造者“佛”的大殿，报恩寺的主体建筑。建于高1.1米的台基上，面阔5间，进深3间，前出一廊，重檐歇山顶；殿高10.7米，东西长20.64米，南北宽14.28米；外檐方形石柱，四角内出；额枋上置平板枋，枋上设柱间斗拱；檐墙正面明次间设通隔扇，雕梁画栋，庄严雄伟。殿内后排砌双层佛台，上塑大佛像三尊；殿内东西及后檐墙，砖台上设泥塑十八罗汉像(另见“馆藏文物”)。
寿春是现在的哪里
寿春镇，隶属于安徽省淮南市寿县。
寿春县位于安徽省中部，是安徽省最早入选国家历史文化名城的城市之一。寿春在历史上4次为都，10次为郡，是楚文化的故乡，是中国豆腐的发祥地，也是淝水之战的古战场。
寿春在东汉具有十分重要的战略意义。寿春曾是楚国的最后一个都城，战国后期楚国被秦国压迫，才不断向东迁都。楚考烈王曾迁都于寿春。公元前223年，秦国大军破城，寿春成为了楚国最后一个都城。1986年，寿县与平遥等城市一起被评为国家级历史文化名城。寿春城遗址位于安徽省寿县城关寿春镇、城南九龙乡境内。
寿春为什么是兵家必争之地
古代政权的对峙大致构成了西北方和东南方相对抗的政治格局（北方以西安，洛阳，开封为都；南方以建康，杭州为都）。这种政治格局决定了南北对峙中的军事态势大致沿西北一东南方向而运动。南北政权都想尽快地攻击对方的政治中枢,只有沿西北向东南方向进军,才能尽快地逼近对方的政治中心,以取得最佳的攻击效果。
寿春一城关乎着淮南的得失,而淮南又关乎着江南的安危。 扼淮北之喉要胁中原之恬静。这就是南北对峙中,寿春往往成为兵家必争之地的根本原因。
寿春是现在的哪里
古代的寿春是现在安徽省六安市寿县东北部的寿春镇。
寿县，别称寿州、寿春，淮南市下辖县城，位于安徽省中部，淮河中游南岸，东邻长丰县。寿县是安徽省最早入选国家历史文化名城的三个城市之一。寿县是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称。
寿县傍依淮淝水系，地势低洼，易受洪涝侵袭。寿县古城犹如一道铁壁铜墙，除防御抗敌外，又是防洪的坚固大堤。例如1954年，淮河泛滥，古城周围一片汪洋，白浪滔天，而城内却安然无恙。2001年寿县被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
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