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简述辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的共同点与根本区别
辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的原则和区别：
辩证唯物主义的认识论继承和发扬了唯物主义反映论，彻底坚持了唯物主义的认识路线，反对了唯心主义先验论；彻底坚持了科学的可知论，反对了不可知论，同时又克服了旧唯物主义反映论的缺陷，同旧唯物主义反映论的原则区别是：
⑴、它把科学的实践观引入认识论，把实践作为全部认识论的基础，指明认识是主体通过实践对客体的能动反映，克服了旧唯物主义否认实践作用，把人的认识生物化、自然化的缺陷，即离开入的社会性、离开了人的历史发展去观察认识问题。
⑵、它把辩证法贯彻于反映论，科学地说明了人认识发展的辩证过程，揭示了认识运动的基本规律，克服了旧唯物主义把认识直观化、凝固化、片面化的形而上学的缺陷。
⑶、由上面可知，和旧唯物主义相比，它是彻底的科学的反映论。它以实践观和辩证法克服了旧唯物主义“只是从客观或直观的形式去理解”的狭义性、机械性、直观性、被动性的缺陷。
实践是认识发生的现实基础：
人类社会生话的本质是实践的，在实践和认识的相互关系中，实践是认识的基础，或实践决定认识，实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点，其理由、内容、表现包括：
⑵、实践是认识发展的动力；
⑶、实践是检验认识真理性的唯一标准；
⑷、实践是认识的最终目的。
认识的本质：
是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。
对认识本质的规定的理解：
不是“生而知之”（主观唯心主义的观点！）
⑵、坚持了唯物主义反映论的原则；
⑶、具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性。
新旧唯物主义的本质区别是什么
唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）
①古代朴素唯物主义：把物质归结为物质的具体形态中国古代“五行”学说：金、木、水、火、土是世界的本原。古希腊赫拉克利特（前540－前480）：“火”是万物的本原，世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。“这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的。它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”
②机械唯物主义，与近代自然科学相结合，克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性，但又存在机械性、形而上学性、不彻底性（历史观是唯心主义）这三个根本缺陷。
③辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学。
唯物主义有机械唯物主义和辨证唯物主义的区别，机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。机械唯物论的代表人物是费尔巴哈，辨证唯物论的代表是马克思、恩格斯和列宁。
在认识问题上旧唯物主义与辩证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否承认客
1、旧唯物主义在历史观上都是唯心主义的。2、马克思主义的历史唯物主义在哲学史第一次明确社会存在决定社会意识。辩证唯物主义在历史观上是唯物的。
两者在认识论上都坚持可知论。
新旧唯物主义的区别在于
新旧唯物主义都承认外部世界，特别是自然界的客观存在，即在人类出现之前的存在，或不依赖于人的意识的存在。二者承认意识、精神是外部物质世界的产物或反映。二者的区别是:
第一、旧唯物主义只看见现实世界的客观性，看不见实践对现实世界的改变；新唯物主义不仅承认现实世界的客观性，而且充分看到实践的作用，当然实践的作用是有局限的，不是无限的。反映在方法论上，它要求对世界上一切事物持联系、发展、全面的辩证理解，用矛盾的观点考察事物及其发展趋势。
第二、旧唯物主义忽视主体的能动作用，新唯物主义肯定主观能动作用，当然新唯物主义反对以主体性来否定现实世界的客观性。
第三、旧唯物主义只限于自然界，不涉及人类社会，而新唯物主义则是彻底的唯物主义，把唯物主义原则贯穿到人类社会，
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